在現(xiàn)代，藝術(shù)的范圍涉及很廣 。其中特別出眾的就數(shù)音樂了 。音樂不分國籍 ， 音樂在世界都是共通的 。音樂可以陶冶情操，緩解人的壓力，使人放松等作用 。那么，在撒拉族文化中有哪些音樂文化呢？一起來看下 。
撒拉族具有獨具一格的文學藝術(shù) 。以民間說唱文學為主 。說，包括故事、神話、傳說、寓言、諺語和笑話等 。十分豐富，且語言幽默含蓄 。唱 ， 包括撒拉曲、宴席曲和花兒等民歌 。“撒拉曲”是撒拉族人民用本民族語演唱的一種抒情民歌 。由許多具有獨立意義的短體小詩組成 。流行較廣的曲子如《巴西古溜溜》、《撒拉爾賽西布尕》等 。“宴席曲”是一種娶親時的傳統(tǒng)唱曲 。撒拉“花兒”則是一種漢語演唱的山歌，歌詞一般為四句 。受藏族的影響，其音調(diào)普遍帶有顫音，婉轉(zhuǎn)動聽 。撒拉族唯一的樂器是“口弦”，一般用銅或銀制，形似馬蹄 。
撒拉族也將民歌分為“家曲”和“野曲”兩大類 。“家曲”和“野曲”之分有兩種含義，一是形式方面的；二是內(nèi)容方面的 。形式方面的不同所受到的限制是輕微的，而內(nèi)容不同的限制則是嚴格的 。為此，“野曲”只能在戶外演唱并且回避長輩和親屬 。
撒拉族民歌根據(jù)內(nèi)容和音樂特點可分為勞動歌（號子）、玉爾（傳統(tǒng)情歌）、花兒、宴席曲、宗教歌、兒歌 。其中屬“家曲”范疇的為勞動歌、宴席曲、宗教歌、敘事歌、兒歌 。
撒拉曲是撒拉族人民用本民族語言演唱的長篇抒情詩，每首都由若干段意義完整的短詩組成，或敘述了一個故事，或抒發(fā)某種感情，或塑造一個形象 。內(nèi)容大多表現(xiàn)男女青年對愛情的追求與美滿幸福生活的向往，旋律帶有說唱性 ， 與當?shù)仄渌褡逖莩拿窀栌休^大差別，風格獨特 。
【高原上的撒拉族音樂文化】撒拉宴席曲是撒拉族人民在婚嫁喜事中每當賓客滿堂 ， 歡笑宴慶時，為助興而用漢語演唱的風俗性民歌和舞蹈，是本民族文化、宗教、生活習俗及民族特性方面的總體反映 ， 是研究該民族物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的重要依據(jù) 。宴席曲的演唱形式自由，歌詞豐富，曲調(diào)優(yōu)美 ， 有即興編詞演唱的，也有代代相傳的傳統(tǒng)曲目，大都配有簡單的舞蹈動作 。撒拉宴席曲除《撒赫斯》是姑娘出嫁對唱的哭調(diào)外 ， 其余均是男人們唱的歌，婦女是不唱宴席曲的 。
撒拉“花兒”是撒拉族人民用漢語演唱的一種山歌，主要流行于循化撒拉族自治縣 ， 化隆縣的甘都，甘肅的大河家、劉家集等地區(qū)也很盛行 。撒拉“花兒”高吭明亮，自由奔放 。撒拉“花兒”調(diào)式的內(nèi)部組織是多樣的，調(diào)式調(diào)性的布局相當有邏輯性，很有藝術(shù)特色，而且富于表現(xiàn)意義 。撒拉族“花兒”，受藏族民歌的影響，極為婉轉(zhuǎn)動聽 ， 演唱時普遍帶有顫音，而且大都在句子中加入撒拉語和當?shù)胤窖裕纬闪霜毺氐娘L格 。
撒拉族勞動歌曲是撒拉族人民在長期的集體勞動過程中產(chǎn)生的，具有和勞動節(jié)奏緊密吻合的特點，旋律性不強 ， 大多為一領(lǐng)眾和結(jié)合形式 ， 聲調(diào)高吭明亮，富有粗獷豪邁的西北高原風格，氣氛活躍 ， 起著助興解悶、消除疲勞的作用 。主要有拉木號子、伐木號子、渡船號子、收割號子、連枷號子、打墻號子、打瓦號子等 。
撒拉族兒歌演唱形式活潑，趣味性很強，大多與兒童的生活、游戲等有關(guān) 。通過演唱 ， 使兒童間接或直接地認識周圍環(huán)境，開發(fā)兒童的智力 ， 可謂知識性歌曲，其藝術(shù)特點是旋律短小、唱詞通俗易懂 。
“玉爾”是撒拉族人民用本民族語言演唱的一種傳統(tǒng)情歌 。因受封建禮教之忌諱和反對，這種情歌在田間、野外、磨房等背人處唱 ， 嚴禁在村宅內(nèi)演唱 。“玉爾”集中反映了撒拉族青年男女對自由婚姻的追求 。
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