明代詩(shī)人楊慎的詩(shī)作《臨江仙》第一段，隨著電視劇《三國(guó)演義》數(shù)十年的風(fēng)行而家喻戶曉 ， 詩(shī)中嘆道：“古今多少事，都付笑談中”，或許這是詩(shī)人在歷經(jīng)滄桑之后，看透世事變遷，從而采取的一種處世之道，但今天的人們?cè)诨仡欍筱笪迩甑娜A夏歷史時(shí)，卻不免仍然為千百年前的風(fēng)云變幻而滿懷沖動(dòng)，有時(shí)卻又為歷史和命運(yùn)的造化感到神秘和詭異 。那么今天的民間故事就為你細(xì)數(shù) ， 讓人猜不透的命運(yùn)輪回——中國(guó)歷史上10大詭異巧合 。
中國(guó)歷史10大詭異巧合——夏朝的開(kāi)“啟”與終“桀”
夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)“家天下”的世襲王朝 。根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)研究結(jié)果，夏王朝建立于約公元前2070年，滅亡于約公元前1600年 ， 延續(xù)了四百多年的統(tǒng)治歷史，先后出現(xiàn)了17個(gè)君主 。
現(xiàn)代考古學(xué)研究已經(jīng)證明 ， 在大禹做原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時(shí)候，就已經(jīng)建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器，但是“公天下”的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)禪讓制并沒(méi)有改變 。“家天下”的世襲制代替“公天下”的禪讓制是從夏啟開(kāi)始的 。
大禹因?yàn)橹嗡泄Γ鶕?jù)禪讓制的規(guī)則，做了舜的繼承人 。同樣按照禪讓制的規(guī)則，大禹的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子本來(lái)是要傳給伯益的 。大禹死后 ， 他的兒子夏啟在與伯益爭(zhēng)奪權(quán)位的斗爭(zhēng)中獲勝，并且殺死了伯益 。夏啟即位后 ， 在鈞臺(tái)大宴各部落的首領(lǐng)，以期獲得聯(lián)盟各部落對(duì)他地位的承認(rèn) 。有扈氏對(duì)夏啟破壞禪讓制的做法十分不滿，堅(jiān)決不出席鈞臺(tái)大會(huì) 。夏啟調(diào)動(dòng)軍隊(duì)對(duì)有扈氏進(jìn)行征伐，大戰(zhàn)于甘，有扈氏戰(zhàn)敗，被滅族 。這次征討鞏固了夏朝的統(tǒng)治 。
夏啟死后，繼承王位的太康在東夷族的進(jìn)攻下喪失了權(quán)力 。直到少康繼位以后 ， 夏朝的政權(quán)才被重新奪回并得到鞏固 。從“太康失國(guó)”到“少康中興”以后，夏朝統(tǒng)治者都善于控制東夷 ， 或是與東夷搞好關(guān)系 。然而到了夏桀統(tǒng)治天下的時(shí)候，夏朝卻一味地討伐邊國(guó)，耗費(fèi)了大量人力物力；同時(shí)，夏桀是一個(gè)昏庸無(wú)能、貪圖享受的暴君，想盡辦法殘害忠臣和百姓 ， 重用亂臣賊子 。因此，四方諸侯紛紛要求推翻他的暴政，使得夏桀陷入了內(nèi)外交困的孤立境地 。
商湯看到推翻夏桀統(tǒng)治的時(shí)期已經(jīng)成熟，便以“天命”為號(hào)召，說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之” ， 聯(lián)合四方諸侯向夏朝發(fā)起了進(jìn)攻 。在鳴條之戰(zhàn)中，商湯的軍隊(duì)取得了決定性勝利 。夏桀在出逃后死于南巢，夏王朝從此滅亡了 。
【命運(yùn)輪回猜不透，中國(guó)歷史上10大詭異巧合】夏的“家天下”世襲王朝是由夏啟開(kāi)啟的 ， 而終結(jié)這個(gè)王朝的最后一個(gè)君主則是夏桀 。“啟”就是開(kāi)啟的意思，而“桀”的諧音就是終結(jié) 。這是歷史的一個(gè)巧合，還是冥冥之中就已經(jīng)注定了呢？
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