人們相信，傳說總歸是傳說 。那么 ， 神靈，也擁有自己的傳說 。我國的歷史是非常久遠的，在歷史上流傳下來非常多令人感到驚奇的神話故事 ， 其中三生石就是一個非常具有代表性的物品，你知道三生石有什么作用嗎？本期宗教文化為你解析 。
“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說 ， 后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物 。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會期待“緣定三生” 。
傳說唐李源與僧圓觀友善 ， 同游三峽，見婦人引汲 ， 觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所 。”更約十二年后中秋月夜，相會于杭州天竺寺外 。是夕觀果歿，而孕婦產(chǎn) 。及期，源赴約 ， 聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂 ， 賞月吟風(fēng)不要論 。慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存 。”源因知牧童即圓觀之后身 。見唐袁郊《甘澤謠·圓觀》 。后人附會謂杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圓觀相會之處 。詩文中常用為前因宿緣的典實 。唐齊己《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋南岳三生石，長傍西山數(shù)片云 。”
相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔 。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通 。不知過了幾載春秋 ， 只聽天際一聲巨響 ， 一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意 。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕 ， 直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段 ， 縱有吞噬天、地、人三界之意 。
女媧急施魄靈符，將石封?。?心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣 ， 將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來世 。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回 。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕 。
“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說，而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng)始人孔子故里的九仙山上，傳說中的緣池仙翁又為道家的代表 。中國的宗教文化經(jīng)過長期的演變之后，儒、道、釋三家已經(jīng)互相滲透、互相同化，某種程度上已經(jīng)“三教一體”了，所以，三生石更是一種靈石 。集“佛道”“人道”“天道”于一體的三生靈石面前，還有什么“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“治心”，儒家叫做“正心”，道家追求“煉心” 。
【傳說中的三生石是什么，它有什么作用】在這背后，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心” 。再換一個角度來說，三家對人生的概括，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨善其身，兼濟天下” ， 不要去著迷于云里霧里的事情，而要重視現(xiàn)世的修煉；道家講的是“窮盡變化”，努力了解世界和社會的變化規(guī)律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部世界紛紛擾擾的現(xiàn)象所迷惑 。所以，集天地靈氣于一體的三生石本身就是儒道釋三教文化的精髓 ， 佩戴三生石又是明法正心、驅(qū)除邪惡、寄托希望的一種實物變現(xiàn)形式 。
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