一般所謂佛教，千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意 。一般佛寺里的和尚，其實是另一種奇怪的人 ， 與真正佛教毫無關(guān)系 。因此世人對佛教的誤解，越弄越深 。禪宗是佛教中最大的宗派，本期佛教文化為你解析中國歷代禪宗祖師法偈 。
1、達摩祖師──中國禪宗初祖
菩提達摩，南天竺國香至王的三王子 。
少時神慧疏朗，聞皆曉悟 ， 志存大乘 ， 深入禪法 。
后隨二十七祖般若多羅學大乘義理，四十年后受囑衣缽，續(xù)佛法脈 。
梁武帝普通七年（公元526年）達摩祖師泛海來到廣州 ， 后于嵩山少林寺面壁九年，時人稱“壁觀婆羅門” 。
畢生提倡“二入四行”之教法，于弘法時屢遭險難，先后五次遭毒害 。
約魏文帝大統(tǒng)二年，因化緣已畢，傳法得人，遂于第六次被毒害時從容滅度 。因其將佛陀“明心見性”的禪法傳入中土，故為中國禪宗的初祖 。
2、慧可大師──中國禪宗二祖
慧可大師，南北朝人 ， 俗姓姬 ， 武牢人，中國禪宗二祖 。
早年精于儒道，通老莊易學 ， 后棄俗學，依寶靜禪師出家 。
為求無上大法 ， 立雪斷臂，師事達摩 。
畢生力排誹議，雖屢遭險難，但仍堅持隨宜說法 ， 廣渡群品 。
周武宗滅佛時 ， 與同參曇林法師力挽狂瀾，護送經(jīng)典佛像 。后隱司空山，付法三祖僧璨 。
慧可得師精髓，承師遺志，弘揚達摩禪法 。
寂于隋文帝開皇十三年（公元593年），世壽107歲，謚“大祖禪師”，可謂中土禪宗第一人 。
3、僧璨大師——中國禪宗三祖
僧璨大師，中國禪宗三祖 。初以白衣謁二祖，既受度傳法 ， 隱于舒州之皖公山 。
后周武帝破滅佛法，三祖往來太湖縣司空山 ， 居無常處，積十余載，時人無能知者 。
至隋開皇十二年壬子歲，傳法四祖道信 。
后適羅浮山，悠游二載，卻還舊址 。逾月士民奔趨 ， 大設(shè)檀供 。三祖為四眾廣宣心要訖，于隋大業(yè)二年（公元606年）合掌立終，謚“鑒智禪師” 。傳燈法本為《信心銘》 。
4、道信大師──中國禪宗四祖
道信大師，隋朝蘄州人，俗姓司馬氏 ， 中國禪宗四祖 ， 世稱雙峰道信 。
幼慕空門而出家，開皇十二年（公元592年）入舒州皖公山，參謁僧璨，言下大悟 ， 奉侍九年，得其衣缽 。
唐武德七年（公元624年），歸蘄州，住破頭山三十余年，傳法于弘忍，另有弟子法融別立“牛頭禪” 。永徽二年（公元651年） ， 道信大師垂誡門人 ， 安坐而逝，世壽七十二歲，建塔于東山黃梅寺 。世人稱道信與弘忍的道法為東山法門，遙尊為東山法門之初祖 。
著有《菩薩戒法》、《入道安心要方便門》等書傳世 。
5、弘忍大師——中國禪宗五祖
【中國歷代禪宗祖師介紹及禪宗歷代祖師傳法偈】弘忍大師，俗姓周，湖北黃梅人 ， 生于隋仁壽元年（公元601年） 。七歲時，從四祖道信出家 。年十三歲，正式剃度為僧 。他在道信門下 ， 日間從事勞動 ， 夜間靜坐習禪 。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他，他觸事解悟，盡得道信的禪法 。永徽三年（651）道信付法傳衣給他 。同年九月道信圓寂，由他繼承法席 ， 后世稱他為禪宗第五祖 。因為四方來學的人日多，便在雙峰山的東面馮茂山另建道?。?名東山寺 。唐高宗咸亨五年（公元674年）二月，五祖示寂，世壽74歲 。傳燈法本為《最上乘論》 。
6、慧能大師──中國禪宗六祖
慧能大師，俗姓盧，祖籍范陽（今河北涿州）人，生于唐貞觀十二年（公元638年） 。三歲喪父，與母親相依為命，砍柴為生 。因聞客讀《金剛經(jīng)》有所悟，前往黃梅禮五祖弘忍大師為師 。初見五祖，五祖問他是哪里人？來求什么？慧能說是嶺南新州百姓，來求作佛 。五祖說：“汝是嶺南人，又是獦獠 ， 若為（如何）堪作佛！”他說：“人雖有南北，佛性本無南北 。獦獠身與和尚不同 ， 佛性有何差別？”五祖心驚而不便表示，后讓他去碓房舂米八個多月 。
五祖選衣缽傳人時，慧能因呈偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物 ， 何處惹塵埃？”而獨得五祖之心 。后五祖秘傳衣缽與慧能 。
慧能離開五祖后，隱居獵人隊中17年 ， 后于曹溪廣演頓悟禪，開創(chuàng)出禪宗一花開五葉的輝煌禪史 。唐先天元年（公元712年）六祖示寂，世壽76歲 。弟子法海記錄其教法成《六祖壇經(jīng)》，流傳于世 。
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