雖然人們常說付出不求回報(bào)，可是任誰都還會(huì)想要收獲自己付出的東西 。念佛有些人也并非是無欲無求的，更多的是獲得一些自己想要的東西 。
【付出有收獲，念佛的功德利益有哪些？】那么，本期拜佛禮儀了解念佛的功德利益有哪些 。
一、滅除眾障：佛的智慧、福德功德無量，因此急念佛自能除滅一切重障，何況證得念佛三昧 。就如在《觀無量壽經(jīng)》中說：念佛一聲能滅八十億劫的生死重罪 。所以了知念佛功德不可思議 。
二、佛力加被：念佛一聲即攝入佛愿，為佛所憶念，如果能心心不亂相續(xù)念佛，就如母子相應(yīng)，感通互憶，自然佛力時(shí)時(shí)加被 。
三、護(hù)法佑護(hù)：修習(xí)念佛三昧，能為一切天龍八部等佛教的共同護(hù)法所護(hù)佑 ， 并將有所憶念佛的特別護(hù)法所吉祥擁護(hù) 。護(hù)法都有各自的本愿誓向 ， 像在每一部經(jīng)典都有許多菩薩護(hù)法守護(hù)流通 ， 就成了該經(jīng)典的特別護(hù)法，而每一尊佛與其凈土，除佛法共同護(hù)法外，也都有特別的護(hù)法擁護(hù) 。
四、智慧增長：念佛三昧能增長佛智的芽苗，而般若智也能增長念佛三昧；所以佛為增長菩薩的念佛三昧，故說般若波羅蜜多 。而念佛三昧能增長我們世間與出世間的一切智慧，到最后亦能圓滿佛智 。
五、莊嚴(yán)巍?。耗罘鶉劣敕鶼嚶Γ?所以能得到佛陀大莊嚴(yán)身的相應(yīng)加持 。從心到身自然而然具足莊嚴(yán)，整個(gè)身、語、意如染香人身具香氣一般，漸漸的轉(zhuǎn)成如佛的身、語、意 。
六、決定往生：證得念佛三昧決定往生凈土，除非行者有特殊的難行愿 ， 否則必當(dāng)攝入佛的本愿，與佛同住 。
七、能攝眾法：念佛三昧成就如佛灌頂，一切智慧、善緣開展，所有未聞、當(dāng)聞的佛法，必定隨攝成就 。
八、集佛功德：念佛三昧成就不只會(huì)樂集諸佛功德 ， 且會(huì)隨念攝佛功德 。因而佛無間相應(yīng)的緣故，諸佛念念生起的妙德 ， 能夠自然感通，隨順佛愿教化眾生、莊嚴(yán)凈土 。
九、決定不退：現(xiàn)證成就念佛三昧，無生法忍無功用行，不行而到 。于佛法中決定永不退轉(zhuǎn) ， 此后當(dāng)然直驅(qū)佛果，皆及佛地，成就無上菩提 。
十、無量光壽：無量光明、無量壽命是阿彌陀佛的特德，以念阿彌陀佛法門者必能成就 。但就廣義而言，諸佛皆具無量光壽 ， 只是緣起本愿不同，所以有了示現(xiàn)差異 。而《文殊般若經(jīng)》中說：念一佛功德即具無量諸佛功德；所以證得念佛三昧，當(dāng)然具足無量光壽，只是有無隨愿示現(xiàn)而已 。
十一、成金剛身：佛具法、報(bào)、化三身，念佛三昧成證亦具三身妙因 ?！队^無量壽經(jīng)》說：是心是佛，是心作佛；證得念佛三昧 ， 念念心是佛，念念是佛心，是佛心作佛；必當(dāng)成就佛的金剛心、金剛身 。
十二、與佛同證：念佛三昧完全成就即是與佛同證，與所憶念佛，完全等同；這是因現(xiàn)空如幻而由本愿凈業(yè)所成的緣故 。所以，念佛三昧的圓滿境界，即是與佛同愿、與愿同身、與佛同樣的凈土莊嚴(yán)，并具足與佛同等的大慈大悲、四無畏、十方、十八不共法等 。
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