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齊家文化和馬家窯文化的關系及相關介紹

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我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起，而在此之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代 ， 在新石器時期我國也產生了許多優秀的文化 。那么本期民族文化帶大家了解一下，齊家文化和馬家窯文化的關系及相關介紹吧 。
【齊家文化和馬家窯文化的關系及相關介紹】齊家文化和馬家窯文化的關系
馬家窯文化在黃河上游地區新石器時代晚期 ， 是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展，又名甘肅仰韶文化 。在時間順序上，上承仰韶文化的廟底溝類型，下接齊家文化 。所以齊家文化是馬家窯文化的繼續和發展 。
齊家文化和馬家窯文化相關介紹
齊家坪遺址在1924年由考古學家安特生所發現 。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化 ， 是黃河上游地區一支具有特殊價值的考古學文化 ， 其主要分布于甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶東西近千公里范圍內 ， 地跨甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4省區 。
隨著研究的不斷深入，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期發展的重要研究對象之一 ， 在海內外影響日益擴大 。齊家文化距今4000年左右 。
馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，它因最早發現于馬家窯遺址而得名，該文化遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口 。1923-1924年，瑞典地質學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調査，其助手們在1924年發現馬家窯遺址并進行了發掘 。
1957年開始 ， 甘肅省博物館對遺址進行了多次調查，發現馬家窯類型是疊壓在仰韶文化廟底溝類型之上的地層關系，該類型以發達的制陶業而著稱 。馬家窯文化是仰留文化向西發展的一種地方類型，主要分布在甘肅中南部地區，以隴西一帶為中心，東起渭河上游 ， 西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區南部 ， 南抵四川省北部 。

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