【對(duì)于安樂(lè)死在中國(guó)是否應(yīng)該合法化的思考】安樂(lè)死不應(yīng)該合法化，安樂(lè)死即安然而愉悅的離開(kāi)人世，縱然表面上的美好的定義讓人感到舒服，但是我方在立足國(guó)情考慮到我國(guó)安樂(lè)死立法的時(shí)機(jī)和條件還不成熟和完備，還存在亟待解決和完善的諸多問(wèn)題的情況下，認(rèn)為現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行安樂(lè)死合法化還為時(shí)過(guò)早；安樂(lè)死應(yīng)以患者本人的意愿作為一般性原則，這是安樂(lè)死實(shí)施的基本條件，而且只有當(dāng)患者的情緒處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，所做出才是理性的判斷，但在處于肉體和精神極度痛苦狀態(tài)下，在考慮到家庭和家人的情況下 ， 容易感情沖動(dòng) ， 失去自制力，在這種狀態(tài)下 ， 極易做出違背理性的選擇，表達(dá)對(duì)死亡的渴望，這個(gè)選擇并不能算是患者的真實(shí)意愿，其次，根據(jù)醫(yī)學(xué)權(quán)威雷克米林報(bào)告，絕大多數(shù)選擇安樂(lè)死的是心理抑郁的垂危病人而非那些真正病痛纏身的患者，面對(duì)這種情況，更應(yīng)該重拾他們生的希望 。
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