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竹外桃花三兩枝的下一句

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竹外桃花三兩枝的下一句是春江水暖鴨先知 。出自宋代蘇軾《惠崇春江晚景》 。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 。
蔞蒿滿地蘆芽短 ， 正是河豚欲上時 。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖 。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了 。
賞析：
詩的首句竹外桃花三兩枝 ， 隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿 。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛 。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息 。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了 。其次，它表明季節 ， 點出了一個早字 。春寒剛過 ， 還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來 。
詩的第二句春江水暖鴨先知，視覺由遠及近，即從江岸到江面 。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩 。鴨先知側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花三兩枝相呼應，表明早春時節 。這句詩化用了唐人詩句：孟郊何物最先知？虛虛草爭出（《春雨后》） ， 杜牧（一作許渾）蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知（《初春舟次》） 。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句 。鴨知水暖這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來 。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象暖補充畫中春水瀲滟的視覺印象 。鴨之所以能先知春江水暖是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰 ， 它總要跳下去鳧水嬉戲 。因此 ， 首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關系的鴨子 。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受 。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索 。鴨下水而知春江暖，可與一葉落而知天下秋相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理 。
【竹外桃花三兩枝的下一句】詩的三四兩句：蔞蒿滿地蘆芽短 ， 正是河豚欲上時，這兩句詩仍然緊扣早春來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象 。河豚欲上借河豚只在春江水暖時才往上游的特征，進一步突出一個春字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地狀難寫之景如在目前，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力 。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配 。由此可見 ， 蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的 。詩意之妙，也有賴于此 。畫面雖未描寫河豚的動向 ， 但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知河豚欲上，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象 ， 用想象得出的虛境補充了實境 。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境 。在蘇軾眼里，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感 。前者如畫，后者逼真 ， 兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景 。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合 。

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