春秋末期 。子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
【孔子是什么朝代的人 孔子的教育思想】
孔子的教育思想孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響(“性相近也,習相遠也”) 。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育 。
他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢 。
孔子主張“學而優則仕”,學習了還有余力,就去做官 。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”) 。
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁” 。其中“禮”為道德規范,“仁”為最高道德準則 。“禮”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實 。在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法 。
“學而知之”是孔子教學思想的主導思想 。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔,思而不學則殆”),同時還必須“學以致用”,將學到的知識運用于社會實踐 。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”“經邦濟世”的教育觀,“因材施教”“啟發式”的方法論,注重童蒙、啟蒙教育 。他教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入,“舉一而反三” 。他最早提出啟發式教學 。
他說:“不憤不啟,不悱不發 。”意謂教師應該在學生認真思考,并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導 。
他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家 。通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學生的個性特征,在此基礎上,根據各個學生的具體情況,采取不同的教育方法,培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才 。
孔子熱愛教育事業,畢生從事教育活動 。他學而不厭,誨人不倦 。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學生 。他愛護學生,學生也很尊敬他,師生關系非常融洽 。他是中國古代教師的光輝典型 。
孔子的教育活動不但培養了眾多學生,而且他在實踐基礎上提出的教育學說,為中國古代教育奠定了理論基礎 。
孔子的軼事典故孔子問禮
《孔子家語·觀周》記載,孔子對弟子南宮敬叔說:“我聽說周之守藏室史老聃,博古通今,知禮樂之源,明道德之要 。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宮敬叔欣然同意,隨即報請魯君 。魯君準行 。遣一車二馬一童一御,由南宮敬叔陪孔子前往 。
孔子訪樂
孔子訪萇弘,是說舉世聞名的“大成至圣先師”—孔子,在公元前518年,帶著對東周王朝日趨衰微、禮崩樂壞等問題的疑問,訪問萇弘的歷史事實 。
其時,萇弘已盛名于世,是東周的三朝元老,是大學者、大忠臣、賢德的敬王大夫,后無辜受戮,死而血碧,百姓深為痛惜和敬仰 。其“碧血丹心”精神,是中華民族精神的重要組成部分 。
《觀周》中記載:“至周,問禮于老聃,訪樂于萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度,于是喟然曰,吾乃今知周公之圣與周之所以王也 。……”開頭就用這“一問”“二訪”“三歷”“四考”“五察”五句話,概括了孔子整個適周的主要活動內容 。
最后更簡括的語言闡述了孔子適周的巨大收獲曰“吾乃今知周公之圣與周之所以王也” 。《觀周》把“問禮于老聃”“訪樂于萇弘”列在文章的前頭,這里說明孔子在成周訪問萇弘是事實 。
藏書始祖
孔子于68歲返回魯國,開始整理圖書典籍 。尤其是在晚年,主要精力是用在校勘、整理典籍方面 。孔子是中國最早的圖書整理者,相傳他整理《詩經》《尚書》等文獻,并把魯史官所記《春秋》加以刪修,成為中國第一部編年體的歷史著作 。
孔子在整理文獻中,創立了揭示文獻“為之作序”“言其作意”的目錄學方法 。為《詩》《書》作序,或附于書后,或臨于書首,或另出單行,這在揭示文獻的內容上起重要作用 。孔子整理圖書所定的《六藝》,對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》《七略》書目分類上產生了極大的影響 。
孔子通過國家的藏書,了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史 。[45]他所收藏的圖書主要有《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等 。
《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記,得百二十國寶書”,說明在編定《六經》時,廣泛搜集各國典籍 。故后,“所居堂弟子內,后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書” 。
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