當你在五臺山聞起來哪一座廟最靈驗，香火最為旺盛，幾乎所有的人都會告訴你“五爺
廟” 。但是在眾多寺院中卻找不到“五爺廟”這個名字，那么“五爺廟”到底是哪一座？
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五爺廟本名萬佛閣
【五臺山除了五爺還有誰 五臺山的五爺是指誰】現在大家稱呼廟宇多用寺廟，但是最開始的時候，寺與廟是兩回事 ?；旧狭餍械娜N說
法：
1.寺最開始的時候為國家辦公機構，譬如“大理寺”、“鴻臚寺”等 。而廟在最早是祭祀先
人用的，因“廟”與“貌”諧音，故尊先祖意 。
2.寺的建制要大的多，里面有僧侶修行 。而廟在建制上僅僅比神龕大一些，僅僅供奉，而無
常駐侍奉 。
3.判斷是寺還是廟，往往以供奉的對象為主 。以人名為主的叫“廟”，以常規供奉的為寺 。
就“五爺廟”而言，我傾向于第三種解釋，那么五爺是誰？
這里也有兩種說法：一為楊家將的兒子楊五郎，二為東海龍王的第五子 。
如果您熟悉楊家將的故事，就應該知道楊五郎最后出家五臺山（一說戰死），因為要躲避朝
中奸臣陷害，將楊家一門帶上五臺山，并傳授武藝 。培養了很多的武僧，并在宋太宗被圍之
后，救駕有功 。太宗感慨其能，幾次邀其下山，五郎堅辭不允 。太宗無奈，遂塑金身以示紀
念 。到現在，五臺山上還能看到楊五郎的塑像 。
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楊五郎
五臺山上有楊五郎的塑像不假，但五爺廟卻并不是楊五郎的廟宇 。正主是東海龍王的第五子 。
這還要從清涼故事說起 。
相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當，農民們根本無法農
作 。文殊菩薩到這里傳教，看到人們遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍
石”，改變了這里的氣候 。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅暑歇涼之
物，所以他們尾隨文殊菩薩來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討
回“歇龍石” 。
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廣濟龍王菩薩塑像
文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂 。五龍王被安排在最高的北臺，專管
五臺山的耕云播雨 。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作
清涼山了 ?？滴跄觊g，為百姓祈雨方便，遂在這個萬佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺請下
供于殿中 。
這應該是五爺廟最為被認知的版本 。
很多人到五臺山來，其實就是到五爺廟上香 。來五臺山凌晨必去五爺廟燒第一炷香，據說五
爺愛民如子，有求必應 。廟前的大香爐前，總是簇擁著數不清的善男信女，有的在默默合掌
許愿，有的在虔誠伏拜祈禱 。
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萬佛閣前香火最旺
在萬佛閣的獻殿內，墻壁四周掛滿了還愿者送的匾，送匾人來自全國各地，當然在匾的背后
是一份豐饒的獻金 。這些匾通常只能掛個把月時間，因為不用許久，它們就會被新匾所取
代 。
還愿還有更為體面的方式，那就是給五爺唱戲 。就在寺內金臉五龍王殿的對面有一座小戲
樓，每天的八九點鐘，鑼鼓家什便敲打起來，王侯將相、才子佳人照例粉墨登場，一年四
季，很少間斷 。五爺廟不歇的鑼鼓和不盡的香煙是五臺山獨特的風景線 。
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五爺的戲臺
就我自己而言，也常去五爺廟，確實靈驗 。
