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栩栩如生的布依族勒尤文化

布依族文化總是給人一種鄉(xiāng)土氣息,純潔美好,充滿蘊(yùn)涵 。在布依族民間盛傳的勒尤 , 就是布依族的天籟之音 。勒尤悠揚(yáng)的歌聲蕩漾在這美麗淳樸的大山里,布依族人民世代傳承著勒尤,它不僅是布依族的獨(dú)奏樂器,也是布依族的抒情詩 。
勒尤是布依族的吹奏樂器 。流行于貴州省黔西南州的望謨、冊亨、安龍、興義等布依族聚居地區(qū) 。勒尤是布依語音譯,“勒”作名詞即“嗩吶” , 民間也稱它為“小嗩吶” , 勒尤在表現(xiàn)民族感情時 , 在民族樂器中占據(jù)主要地位,屬主奏樂器 。
在布依戲中是最能表達(dá)旦角、小生復(fù)雜的內(nèi)心情感和瀟灑浪漫性格的樂器 。與樂隊(duì)演奏時,使布依戲樂隊(duì)更具民族特色 。
勒尤和勒浪,是布依族雙簧氣鳴樂器 。它們形似嗩吶、無碗、上置蟲哨吹奏,音色明亮而甜美 。可用于獨(dú)奏或?yàn)楦璩樽啵钍懿家雷迦嗣竦南矏?。流行于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐、望謨、冊亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地 。
【栩栩如生的布依族勒尤文化】勒尤,是布依語音譯,布依語“勒”作名詞為嗩吶,作動詞是追和選擇之意 。布依語“尤”是指情人 。因而“勒尤”可直譯為“選擇(或?qū)ふ遥┣槿说男顓取?。民間也稱其為小嗩吶 。由管身、簧哨、侵子和共鳴筒等部分組成,全長50厘米左右 。管身木制 , 民間多采用泡桐木、花椒木或橄欖木制作,上細(xì)下粗、兩端通透 , 呈錐形管狀體,管長35厘米左右 , 管身正面開有五或六個圓形按音孔,以五孔者較為常見 。
在管身上口插有一截用細(xì)竹管制成的侵子 。簧哨采用蟲哨 , 經(jīng)過特殊處理后套于侵子上端 。管身下端套有共鳴筒,筒體用一截竹管制成,筒長15厘米左右,其筒的上口內(nèi)徑應(yīng)稍小于管尾外徑 。
蟲哨是用槐樹、黃果樹或橄欖樹上的一種昆蟲繭制成,剪去兩頭、取出蟲蛹,經(jīng)桐油浸泡,待收縮后取出晾干,稍加修剪即可使用 。
它與蠶繭質(zhì)量不相上下 , 有著經(jīng)久耐用、不易破裂變形和發(fā)音柔和等優(yōu)點(diǎn) 。有些地方制作勒尤時,還在管身上端套以一截廢子彈殼做的銅箍,既防止管身開裂,外表又美觀大方 。
勒尤淵源貞豐布依族民間樂器勒尤,是布依族人民獨(dú)創(chuàng)的民間傳統(tǒng)樂器 。勒尤原稱“勒悠”,由于這件樂器像嗩吶一樣吹奏,且又用蟬兒做蟲哨,發(fā)出蟬蟲悠悠的歌聲,所以,大家就叫它“勒悠” 。后來,它又逐漸成了布依族后生談情說愛的媒介,因而也叫“勒尤”或“勒友”(勒尤:布依族語,即邀朋友) 。勒尤在布依人民的生活中深深地扎下了根,一代一代地相傳下來 。
勒尤和勒浪,在布依族世代相傳,與青年們的戀愛、婚姻有著密切聯(lián)系 , 是青年小伙子用來向自己心愛的姑娘表達(dá)愛情的樂器,也常常作為定婚的信物贈給女方 。勒尤和勒浪常于夜間在野外吹奏,可以吹出各種情話,以樂曲代替語言 。
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