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花木蘭歷史上真的存在嗎？她最后的結局是什么？

生活經驗知識分享

中國有五千多年的文明史，英雄無數 。那么歷史上真的存在曾經保家衛國的女英雄嗎？
然而，一些著名的英雄根本不存在 。大家都認識他們，但沒人知道這些人其實是“假”的 。木蘭是中國著名的女英雄 。鑒于我們從歷史上考證了出處:自420年東晉滅亡后，中國進入南北朝時期 。當時北朝流行一首叫《木蘭詩》的民歌，歌頌了為父從軍的女主人公花木蘭 。
(來源:互聯網)
鑒于我們的歷史考證，古今樂籍中都有木蘭詩的記載，是說“北朝”者的“有力證據”(詳見王運喜、王國安的《漢魏六朝樂府詩》) 。這個“證據”應該來自南宋中期郭茂謙編的樂府詩，因為陳世之江的《古今樂錄》已經失傳 ?！豆沤駱蜂洝芬呀涗浟恕赌咎m詩》了嗎？為了弄清這個問題，我們先來看看郭在樂府詩中的相關敘述 。郭《樂府詩》有兩處提到了木蘭詩，一處是卷二十五《梁古交調》的解，另一處是本卷末尾的木蘭詩題注 。
因為《木蘭辭》太難讀了，就像一首詩，一篇古文，生僻字很多 。其實不難理解，因為年齡越大，古詩詞古文章越難理解，越難讀 。木蘭詞的創作是在1500年前的北魏 。
【花木蘭歷史上真的存在嗎？她最后的結局是什么？】許多專家學者試圖在史料中尋找木蘭存在的證據 。專家發現，公元429年的北魏，正史中有三次行軍記錄與《木蘭辭》中提到的地名相吻合 。但這不足以證明木蘭曾經存在過 。
但蒙古二渾一處遺址的發現，極大地證明了木蘭存在的可能性 。兩名來自美國加州大學的人類學家在遺址中發現了一些遺骸，其中大部分據說是1500年的鮮卑人 。發現遺體的地點和時間與木蘭戰斗的地點非常相似，時間也吻合 。
(來源:互聯網)
專家們驚訝地發現，這具遺物中有兩具女性骨骼，而通過身邊的隨葬品，遺物骨骼上附著的痕跡證明，她們極有可能參加過戰爭，甚至是經驗豐富的女兵 ?？梢姰敃r北方游牧民族中女性上戰場是有可能的 。由于歷史上有女勇士，所以木蘭可能是真實存在的，克里斯汀·李(Christine Lee)和亞赫拉·岡薩雷斯(Yahela Gonzalez)兩位教授堅信木蘭是真實存在的 。
最后是關于花木蘭從軍12年卻沒有得到認可的原因 。《木蘭辭》有記載:“行千里至榮基，可飛穿山越嶺 ?！笨梢娔咎m是騎兵，北魏的騎兵大多都有自己的營寨 。所以，只要她的個人生活能長期保持獨立，木蘭不被認可也是正常的 。
中國有五千多年的文明史，英雄無數 。那么歷史上真的存在曾經保家衛國的女英雄嗎？
然而，一些著名的英雄根本不存在 。大家都認識他們，但沒人知道這些人其實是“假”的 。木蘭是中國著名的女英雄 。鑒于我們從歷史上考證了出處:自420年東晉滅亡后，中國進入南北朝時期 。當時北朝流行一首叫《木蘭詩》的民歌，歌頌了為父從軍的女主人公花木蘭 。
(來源:互聯網)
鑒于我們的歷史考證，古今樂籍中都有木蘭詩的記載，是說“北朝”者的“有力證據”(詳見王運喜、王國安的《漢魏六朝樂府詩》) 。這個“證據”應該來自南宋中期郭茂謙編的樂府詩，因為陳世之江的《古今樂錄》已經失傳 。《古今樂錄》已經錄了《木蘭詩》了嗎？為了弄清這個問題，我們先來看看郭在樂府詩中的相關敘述 。郭《樂府詩》有兩處提到了木蘭詩，一處是卷二十五《梁古交調》的解，另一處是本卷末尾的木蘭詩題注 。
因為《木蘭辭》太難讀了，就像一首詩，一篇古文，生僻字很多 。其實不難理解，因為年齡越大，古詩詞古文章越難理解，越難讀 。木蘭詞的創作是在1500年前的北魏 。
許多專家學者試圖在史料中尋找木蘭存在的證據 。專家發現，公元429年的北魏，正史中有三次行軍記錄與《木蘭辭》中提到的地名相吻合 。但這不足以證明木蘭曾經存在過 。
但蒙古二渾一處遺址的發現，極大地證明了木蘭存在的可能性 。兩名來自美國加州大學的人類學家在遺址中發現了一些遺骸，其中大部分據說是1500年的鮮卑人 。發現遺體的地點和時間與木蘭戰斗的地點非常相似，時間也吻合 。
(來源:互聯網)
專家們驚訝地發現，這具遺物中有兩具女性骨骼，而通過身邊的隨葬品，遺物骨骼上附著的痕跡證明，她們極有可能參加過戰爭，甚至是經驗豐富的女兵 。可見當時北方游牧民族中女性上戰場是有可能的 。由于歷史上有女勇士，所以木蘭可能是真實存在的，克里斯汀·李(Christine Lee)和亞赫拉·岡薩雷斯(Yahela Gonzalez)兩位教授堅信木蘭是真實存在的 。
最后是關于花木蘭從軍12年卻沒有得到認可的原因 ?！赌咎m辭》有記載:“行千里至榮基，可飛穿山越嶺 ?！笨梢娔咎m是騎兵，北魏的騎兵大多都有自己的營寨 。所以，只要她的個人生活能長期保持獨立，木蘭不被認可也是正常的 。

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