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浴佛節(jié)適合結(jié)婚嗎

1、浴佛節(jié)適合結(jié)婚 , 佛保佑的日子 。
2、浴佛又稱灌佛,在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中 。據(jù)《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產(chǎn)期之時(shí),路經(jīng)藍(lán)毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達(dá)多太子,此時(shí),難陀和優(yōu)波難陀龍王(另一說有九龍)吐清凈水 , 灌太子身 。這一歷史傳說在古印度時(shí)即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻,都有反映這種情景的構(gòu)圖 。后世浴佛是在佛陀誕生之日舉行 。
3、在兩千多年前的古印度,有一個(gè)富庶的迦毗羅衛(wèi)國,國王稱為凈飯王 。凈飯王有兩位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩訶波波提 。凈飯王仁慈和善,善理國政 , 只可惜多年沒有子嗣 。有一天 , 摩耶夫人夢(mèng)見有一匹六牙白象進(jìn)入她的身體 , 隨后就有了身孕 。當(dāng)時(shí)的印度有一習(xí)俗,女子在生產(chǎn)之前要回到娘家去 。摩耶夫人也在此時(shí)動(dòng)身回家 。當(dāng)她走到藍(lán)毗尼園婆羅樹下時(shí),心中異常歡快 。這時(shí),摩耶夫人突覺腹痛 , 隨后太子降生 。小太子生下來就會(huì)走路,雙腳各踩一朵蓮花 , 一手指天 , 一手指地,說:“天上地下,惟我獨(dú)尊 。”這一天適逢中國農(nóng)歷四月初八,即為佛誕日 。是日,各地佛教信徒均云集廟內(nèi),參加浴佛 。在佛殿上,供奉著太子佛像,四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛 。在此前后還舉行相關(guān)的法會(huì),稱為“浴佛節(jié)” 。
【浴佛節(jié)適合結(jié)婚嗎】4、南傳佛教也非常重視這一節(jié)日 。傣族全民族信仰南傳佛教,過節(jié)時(shí),他們無論男女老少 , 都在清晨到各個(gè)佛寺中敬佛、齋僧,舉行送舊迎新的儀式,行浴佛禮 , 給佛像灑清水“洗塵” 。而后便開始互相潑水,嬉笑追逐,進(jìn)行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動(dòng),這就是著名的傣族潑水節(jié)(另有7女除魔的神話闡述潑水節(jié)的另一來歷) 。藏傳佛教同樣重視這一節(jié)日,稱為“四月法會(huì)”,一般活動(dòng)要延續(xù)好幾天 , 包括誦經(jīng)、跳欠(也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各個(gè)佛殿拜佛等,而潑水的習(xí)俗,僅在年輕的小和尚之間進(jìn)行 。

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