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人若不學則何以成的翻譯 人若不學則何以成的翻譯是什么

生活經驗知識分享

人若不學則何以成的翻譯是：人如果不學習 ， 那么憑什么可以成功呢？從中任末的成功 ， 告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度 ， 務必克服一切困難 ， 勤奮學習；二是學習方法 ， “不動筆墨不讀書” ， “好記性不如爛筆頭” ， 一定要隨時記錄 。
譯文
任末十四歲時 ， 求學沒有固定的老師 。（他）背著書箱跟老師求學 ， 不怕困難險阻 。他常常說：“人如果不學習 ， 那么憑什么可以成功呢？”任末有時靠在樹下 ， 編白茅為茅草小屋 ， 削荊條制成筆 ， 刻劃樹汁作為墨水 。晚上就在星月的輝映下讀書 ， 遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻蒿取光 。
【人若不學則何以成的翻譯 人若不學則何以成的翻譯是什么】看書有領會的時候 ， 便寫在他的衣服上 ， 用來記住這件事 。學生們欽佩他的勤學精神 ， 常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服 。他臨終時告誡別人說：“人喜歡學習 ， 即使死了也好像活著；不學習的人 ， 即便是活著 ， 也不過是行尸走肉罷了 。”
原文
任末年十四 ， 學無常師 ， 負笈不遠險阻 。每言：“人而不學 ， 則何以成？”或依林木之下 ， 編茅為庵 ， 削荊為筆 ， 刻樹汁為墨 。夜則映星望月 ， 暗則縷麻蒿以自照 。觀書有合意處 ， 題其衣裳 ， 以記其事 。門徒悅其勤學 ， 更以凈衣易之 。臨終誡曰：“夫人好學 ， 雖死若存；不學者雖存 ， 謂之行尸走肉耳！”
出處
選自王嘉志怪小說集《拾遺記》
創作背景
《拾遺記》共10卷 。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞 ， 其中關于古史的部分很多是荒唐怪誕的神話 。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞 ， 尤其宣揚神仙方術 ， 多誕謾無實 ， 為正史所不載 。末1卷則記昆侖等8個仙山 。
《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪 。書中尤著重宣傳神仙方術 ， 多荒誕不經 。但其中某些幻想 ， 如“貫月槎”﹑“淪波舟”等 ， 表現出豐富的想象力 。文字綺麗 ， 所敘之事類皆情節曲折 ， 辭采可觀 。后人多引為故實 。
作品賞析
任末的成功 ， 告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度 ， 務必克服一切困難 ， 勤奮學習；二是學習方法 ， “不動筆墨不讀書” ， “好記性不如爛筆頭” ， 一定要隨時記錄 。
我們要好讀書 ， 讀好書 ， 有好的心得要隨時記錄下來 ， 這樣才能真正的學到有用的知識 。學習是一個艱苦的過程 ， 它并不是靠短暫的記憶來見證的 ， 而是要靠日月積累、刻苦努力得來的 。
作者簡介
王嘉(？-390) ， 字子年 ， 隴西安陽(治今秦安縣東)人 。是當時的一個方士 ， 滑稽好語笑 。
王嘉初隱居于東陽谷(今秦安縣興國古城、興豐鄉) ， 鑿崖冗居 ， 有徒弟數百人 。石季龍之未(348) ， 由于戰亂 ， 王嘉丟下徒弟到長安 ， 潛于終南山 ， 結庵廬而止 。
他的徒弟尋著他的遺跡也到達終南山 ， 他又遷隱于倒獸山(今陜西臨潼新豐鎮南) 。苻堅屢次征召他出山做官 ， 他都沒有答應 。后被逼無奈 ， 于晉孝武帝太元九年(384)冬入長安 ， 居于宮中外殿 。
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